Estiu rere estiu, batem rècords. Per què les nostres ciutats s’han convertit en trampes de calor? El disseny urbà actual està pensat per al passat, no per a l’emergència climàtica. Podem adaptar-nos-hi abans no sigui massa tard?
A la Universitat Oberta de Catalunya avui estrenem “Preguntes obertes: Les nostres ciutats estan preparades per la calor extrema?”
Parlo com a un dels tres experts del Centre de Recerca Interdisciplinari en Transformacions Socials i Culturals (UOC-TRÀNSIC) – l’Irra Rodríguez-Giralt, la Isabel Ruiz Mallén i jo mateix – que compartim tres projectes que es fixen en el disseny de les ciutats, els patis escolars i els seus entorns de ciment o la prevenció d’uns incendis cada cop més propers a les àrees urbanes.
Des de les ciències socials i les humanitats també es dona resposta als reptes d’avui!
Gracias a Noelia Ramírez y Begoña Gómez por el buen rato departiendo sobre la importancia de las sombras y nuestro ficticio Departamento de Umbrología en Amiga date cuenta de Radio Primavera Sound, parte de un programa fascinante sobre las Estéticas del calor, llenas de referencias interesantes (como el texto Sudor de Mariela Sancari, que me llevé apuntado para mis lecturas veraniegas).
Achicharradas, sofocadas, torrefactas encaramos el penúltimo ADC de la temporada. Por si no lo habíais notado, el calor ya no es calor, es el síntoma de que hemos entrado en el Termoceno, como nos explica el listísimo Tomás Criado. Hablamos de noches tórridas, de casas de verano, de películas sudorosas, y declaramos (perdón) inaugurado el Dead Girl Summer: el verano de la muerta en vida.
Aquí os dejo el programa en vídeo (me tenéis hablando desde el minuto 1:11:56 y el 1:39:00)
La próxima semana Tomás Criado, Irra-Rodríguez Giralt y Alejandro Limpo estaremos participando desde el CareNet (UOC) de Territorio Experimenta V, impulsado por el programa Cultura y Ciudadanía / Cultura y Ruralidades del Ministerio de Cultura.
Además de colaborar con una charla sobre las relaciones entre nuestros estudios de los desastres lentos, el papel de las ciencias sociales en estos contextos y nuestro interés por metodologías colaborativas y especulativas, estaremos participando como expertos del Eje 4. Cultura, mediación y construcción de futuros, facilitado por Fran Quiroga (Concomitentes).
Os dejamos toda la información y el programa de mano.
TERRITORIO EXPERIMENTA V: LABORATORIO DE EXPERIMENTACIÓN E INNOVACIÓN CULTURAL Y SOCIAL
El papel de la cultura y el ejercicio de los derechos culturales en contextos posdesastre
Los Llanos de Aridane, La Palma. Canarias.
15-19 de junio de 2026
Presentación
Territorio Experimenta V es un proyecto impulsado por el programa Cultura y Ciudadanía / Cultura y Ruralidades del Ministerio de Cultura. Su objetivo es generar un espacio de experimentación e intercambio de conocimiento desde el que articular iniciativas, herramientas, marcos y procesos de trabajo capaces de proyectar nuevas narrativas y respuestas culturales ante los retos del porvenir social, ecológico y territorial.
En esta edición, el proyecto explora la capacidad de la cultura para activar, reforzar y desarrollar vínculos entre memoria, arraigo, resiliencia, imaginación, innovación social y reactivación comunitaria, especialmente en situaciones de emergencia y posdesastre. Asimismo, presta atención a iniciativas orientadas a garantizar el ejercicio de los derechos culturales en estos contextos.
El foco se sitúa en territorios afectados por desastres naturales y fenómenos climáticos extremos que han transformado profundamente sus paisajes humanos, naturales y culturales. Entre ellos se incluyen el terremoto de Lorca (2011), la erupción volcánica de La Palma (2021), las DANAs en el Mediterráneo (2024), los incendios forestales de 2021, 2022 y 2025, así como las olas de calor y las sequías extremas.
Territorio Experimenta V en La Palma
Territorio Experimenta V se celebra en Los Llanos de Aridane, La Palma, del 15 al 19 de junio de 2026, con la colaboración del Cabildo de La Palma y el apoyo del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico. El encuentro coincide con la celebración de la II Jornada de Buenas Prácticas en Patrimonio Cultural Inmaterial, organizada por el Instituto del Patrimonio Cultural de España del Ministerio de Cultura.
En esta edición, para el diseño del programa contamos con el apoyo de un comité asesor externo, conformado por:
Olga Blasco, profesora titular de Economía Aplicada de la Universitat de València y asesora científica del Ministerio de Cultura.
Carmen Grau, investigadora sobre prevención y gestión de desastres naturales en la Universidad de Waseda (Japón) y miembro del Observatorio Valenciano de Resiliencia Climática y Gestión de la Dana.
Marcia Jadue, investigadora y técnica de gestión del Observatori Cultural de la Universitat de València.
Rüdiger Ortiz, biólogo, técnico superior de evidencia científica para el Congreso de los Diputados a través de la Oficina de Ciencia y Tecnología (Oficina C) y asesor en el Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico.
Elena Pérez, profesora titular en la Universidad Europea de Canarias e investigadora principal del proyecto “Memoria, paisaje y futuro tras el volcán: patrimonio, turismo y comunidad en el Valle de Aridane”.
Fran Quiroga, investigador transdisciplinar y director de Concomitentes, programa que promueve y media en las relaciones entre artistas y sociedad civil.
Miguel Villalba, antropólogo social y cultural que, desde la investigación y la creación audiovisual, ha abordado las relaciones entre identidad, memoria colectiva y patrimonio en La Palma.
El laboratorio contará con la participación de 35 personas procedentes de diversos sectores, disciplinas y contextos, que trabajarán de manera colaborativa en el diseño de nuevas propuestas, herramientas y estrategias alineadas con los objetivos y ejes temáticos de esta edición. Este espacio de trabajo favorecerá el intercambio de conocimientos y experiencias, así como la articulación de enfoques interdisciplinarios para abordar de forma integral los retos planteados.
Además, Territorio Experimenta V incorporará una programación abierta al público que incluirá la presentación de proyectos y experiencias vinculadas al papel de la cultura en contextos de emergencia y transformación, impulsadas desde distintos territorios del país. Esta programación permitirá compartir el proceso de trabajo del laboratorio y socializar sus resultados, promoviendo el diálogo con la ciudadanía y ampliando el alcance e impacto de la iniciativa.
Antecedentes y marco institucional
El proyecto se inscribe en el programa Cultura y Ruralidades, que promueve el acceso, la creación y la participación cultural en todo el territorio, con especial atención al medio rural como espacio de innovación y desarrollo sostenible.
En este marco, Territorio Experimenta V surge como evolución de Rural Experimenta, una iniciativa iniciada en 2019 que ha impulsado laboratorios de innovación cultural en distintos territorios. Tras cuatro ediciones, el programa ha ampliado y abierto su enfoque y metodología, consolidándose como una plataforma para repensar el papel de la cultura en la transformación social, ecológica y territorial.
Esta iniciativa se enmarca, a su vez, en el Plan de Derechos Culturales, que reconoce la cultura como un bien común y un derecho fundamental, y promueve su ejercicio efectivo en condiciones de equidad, diversidad y participación. En este contexto, Territorio Experimenta V se alinea con estos principios al situar los derechos culturales en el centro de los procesos de innovación, intervención y reconstrucción territorial, especialmente en escenarios de crisis.
Enfoque metodológico
El laboratorio se concibe como una comunidad epistémica orientada a reconocer y amplificar las capacidades colectivas que emergen en contextos de crisis. No solo busca activar mecanismos de resistencia, sino también, y especialmente, restaurar la memoria e imaginar nuevas formas de convivencia y cuidado de las comunidades, sus entornos y sus culturas, garantizando al mismo tiempo sus derechos culturales.
A través de metodologías colaborativas y una dinámica basada en la inteligencia colectiva, las personas participantes explorarán el potencial de la cultura para generar narrativas renovadas, abrir vías de cuidado y reparación simbólica y material de comunidades, paisajes y patrimonios, así como ensayar respuestas que fortalezcan la vida en común ante escenarios de transformación acelerada y, a menudo, traumática.
Los resultados de este proceso de trabajo colectivo se recogerán en una publicación que sistematizará los aprendizajes, metodologías, herramientas y propuestas desarrolladas durante el laboratorio. Esta publicación estará orientada a facilitar la transferencia de conocimientos a otros territorios y contextos, así como a contribuir al diseño de políticas públicas, estrategias institucionales y prácticas culturales más eficaces en situaciones de emergencia y reconstrucción. Asimismo, se concibe como un recurso abierto que permitirá visibilizar experiencias, generar marcos de referencia compartidos y fortalecer redes de colaboración entre agentes culturales, administraciones y comunidades, ampliando el impacto del laboratorio más allá de su desarrollo presencial.
Ejes temáticos
Esta edición plantea una reflexión sobre el papel de la cultura y la garantía de los derechos culturales en contextos de emergencia y posdesastre. Como novedad, el enfoque se amplía más allá del ámbito rural para incorporar también entornos urbanos, reconociendo que las situaciones de emergencia afectan de manera creciente a ambos contextos.
Desde esta perspectiva, el proyecto propone un espacio de reflexión en torno al papel de la cultura y la creatividad comunitaria como herramientas de adaptación, y sobre cómo contribuyen a comprender, cuidar y reimaginar los territorios, así como a construir futuros en los que la vulnerabilidad pueda transformarse en una oportunidad para el encuentro, el aprendizaje y la transformación compartida.
En este marco, se establecen cuatro ejes temáticos de trabajo:
Eje 1. Cultura como dimensión estructural en la gestión de emergencias y reconstrucción
Este eje propone integrar de manera efectiva la dimensión cultural y patrimonial en las estrategias, planes y herramientas de gestión del riesgo de desastres y reconstrucción, tomando como referencia el Marco de Sendai para la Reducción del Riesgo de Desastres (2015–2030) y la normativa estatal y autonómica aplicable (como el artículo 19 de la Ley 5/2025, de Volcanes de Canarias).
Se plantea incorporar la cultura en todas las fases de la gestión integral —prevención, mitigación, respuesta, recuperación y memoria— superando su consideración limitada a procesos posteriores de reparación simbólica. Se parte del reconocimiento de que las catástrofes afectan no solo a infraestructuras y ecosistemas, sino también a paisajes culturales, imaginarios, memorias y prácticas comunitarias.
La cultura se sitúa, así, como un eje estratégico para fortalecer la resiliencia territorial, el cuidado emocional, la reactivación del tejido social y la garantía de derechos, contribuyendo a procesos de reconstrucción más sostenibles, inclusivos y vinculados a las comunidades afectadas.
Eje 2. Protección y activación del ecosistema cultural
Este eje se centra en la identificación y sistematización de aprendizajes derivados de experiencias recientes, como la red de asesoramiento y acompañamiento al sector cultural valenciano tras la DANA, mediante el análisis de procesos, medidas y mecanismos de coordinación desplegados en contextos de emergencia.
A partir de ello, se busca definir herramientas de respuesta y colaboración institucional y sectorial que permitan articular una hoja de ruta para la activación del ecosistema cultural. Esto incluye mecanismos de financiación, modelos de gobernanza, instrumentos de apoyo al sector y estrategias de reactivación cultural.
Asimismo, se reconoce el papel clave de las redes asociativas por su capacidad de articulación, movilización de recursos y mediación entre la sociedad civil y las administraciones públicas. El eje incorpora también el desarrollo de sistemas de información e indicadores que faciliten la planificación, evaluación y sostenibilidad de las políticas culturales, así como la formulación de recomendaciones operativas para mejorar la preparación, respuesta y recuperación ante futuras crisis.
Eje 3. Cultura, mediación y memoria colectiva
Este eje aborda el papel de la cultura en la preservación y activación de la memoria social y cultural en contextos de desastre. Se orienta a identificar y analizar iniciativas que contribuyan a sostener estas memorias, extrayendo aprendizajes y estrategias transferibles para fortalecer la resiliencia comunitaria.
Se reconoce el potencial de la mediación y de las prácticas artístico-culturales como herramientas de cuidado, acompañamiento emocional y elaboración colectiva del duelo, favoreciendo espacios de escucha, reconocimiento y reconstrucción social.
Asimismo, se plantea la memoria del desastre como un elemento clave para evitar el olvido y la pérdida de saberes y experiencias, promoviendo su integración en los relatos colectivos. Esto incluye la recuperación de biografías, archivos y patrimonios familiares, así como la incorporación de aprendizajes intergeneracionales que refuercen los vínculos comunitarios y el arraigo territorial.
Eje 4. Cultura, mediación y construcción de futuros
Este eje se orienta a la reconstrucción cultural y simbólica desde una perspectiva de futuro, mediante la identificación y análisis de iniciativas que impulsen nuevas narrativas y formas de habitar los territorios afectados, aprovechando aprendizajes y estrategias transferibles.
Se promueve el desarrollo de procesos culturales y artísticos arraigados en las comunidades, basados en metodologías participativas, inclusivas y no extractivistas, que partan de la escucha activa y se ajusten a los tiempos y necesidades del territorio, contribuyendo a reforzar el tejido social y la identidad colectiva.
Asimismo, el eje impulsa la imaginación, la cocreación y la acción colectiva como formas de generación de conocimiento situado, favoreciendo la construcción compartida de nuevos imaginarios. Desde el reconocimiento de la cultura como una infraestructura relacional clave en contextos de transformación, se busca aplicar estos aprendizajes a los desafíos del cambio climático y la transición ecológica, promoviendo formas de vida más adaptativas, sostenibles y orientadas al futuro.
The public in public spaces is usually understood as consisting of human beings (and perhaps their pets). But the public can include many more life forms. There is a vast variety of organisms, from microbes and fungi to plants and animals whose home is the city.
What would it mean to design for all those publics? How can we take into account the lives of all those urban dwellers who are not human, and who are not always treated with due compassion? What is a public space that might be accessible for all forms of life?
9:30 a.m. Introduction: Hans Ibelings
9:45 – 11:45 a.m.
The evolution of public space
Urban public space has a very long history, but the term “public space” is only half a century old, and its definition has been evolving and expanding.
Sonia Curnier, architect and associate professor in Architectural and Urban Theory / HEIA-FR Tomás Criado, anthropologist and interdisciplinary researcher at the Universitat Oberta de Catalunya
12:00 – 1:30 p.m.
Life in the city
How can we imagine city life in an all-encompassing way? What does it mean to be human in a public space for everyone? How can we encounter and engage with other organisms?
Michael Marder, philosopher, Ikerbasque Research Professor of Philosophy at the University of the Basque Country Marta Tafalla, philosopher and lecturer at the Autonomous University of Barcelona
3:00 – 5:00 p.m.
The design of public space for other than humans
How can and should public space accommodate organisms that are other than human? What would this require from designers if public space is to be made truly inclusive?
Helen Wilson, social and cultural geographer, professor at Durham University Aura Luz Melis, architect and partner at the Amsterdam-based design studio Inside Outside Joan Pino Vilalta, professor of Ecology at the Autonomous University of Barcelona and director of the Centre for Ecological Research and Forestry Applications (CREAF)
El proper dimecres 15 d’abril a les 12:30 presentaré al Seminari permanent del Departament d’Antropologia Social de la UB, en debat amb Roger Sansi (UB).
On: Laboratori d’Antropologia (Planta 1) Facultat de Geografia i Història, UB.
Activitat oberta fins a completar aforament
Temptejant la foscor: Indagacions col·lectives sobre el futur de l’habitabilitat urbana
La calor extrema i altres mutacions climàtiques actuals han abocat les ciutats del present a la major crisi de disseny a la qual s’han enfrontat en els últims segles. Aquesta transformació i els graus efectes de desigualtat que comporta, desafien radicalment les nostres concepcions culturals de l’habitabilitat urbana i exigeixen una transformació profunda de les nostres institucions conceptuals i polítiques. Quin hauria de ser el paper de les humanitats en aquest context? El meu treball recent s’ha centrat a revertir la tendència comuna en aquest context urbanístic a buscar solucions ràpides per part de professionals molt ben preparats, però amb pràctiques profundament tecnocràtiques. Això planteja una qüestió crucial en un context d’urgència: Com podem prendre’s seriosament la necessitat d’un pensament col·lectiu sobre els efectes de la mutació climàtica en curs, en un context de rapidesa on pensar es fa equivaler a ralentir els processos de presa de decisions? Com podem abordar i afectar la configuració futura de l’espai urbà sense imposar una única visió, i considerant la multiplicitat de formes de vida (humanes i no humanes) que hi coexisteixen? En un context com aquest, necessitem reivindicar la rellevància de l’experimentació i els temptejos amb tot el que no sabem, generant espais d’indagacions col·lectives per tal d’obrir la pregunta de què podria esdevenir l’habitabilitat urbana del futur. Un d’aquests espais possibles és el “Departament d’Umbrologia”, una institució especulativa per a l’estudi i la intervenció de la vida urbana de les ombres. Aquest projecte articula quatre socis de la ciutat de Barcelona a la cruïlla de les humanitats, l’arquitectura, les arts i les ciències ambientals: els grups CareNet i DARTS de la Universitat Oberta de Catalunya, el col·lectiu Arquitectura de Contacte, les ambientòlogues i divulgadores científiques de Nusos Coop i els artistes especulatius del Laboratori de Pensament Lúdic. El projecte es desenvoluparà a partir del gener de 2026 a través d’una sèrie de tallers col·laboratius de co-creació on temptejarem col·lectivament la foscor del moment present. Es tancarà al 2027 amb un Festival de les Ombres on mirarem de donar la rellevància present i futura a molts sabers intergeneracionals, interculturals i interespècie que ens ajudin a reclamar la sobirania popular de les ombres i la protecció que aquestes fan possible en temps de mutació climàtica.
Us convidem al seminari Ciències a l’ombra organitzat pel Departament d’Umbrologia i coordinat per Nusos Cooperativa. En aquest seminari ens interessa compartir i reflexionar sobre metodologies de recerca participatives, obertes i plurals en la recerca científica, posant el dret a l’ombra al centre, com a estratègies davant el canvi climàtic.
Maria Vives Ingla, investigadora del CREAF, on ha estudiat els processos microclimàtics, ecofisiològics i demogràfics que modulen les respostes dels insectes al canvi climàtic. Actualment treballa en projectes sobre la restauració de zones humides i la governança per a l’adaptació al canvi climàtic. També forma part d’Ecotons, art i ciència.
Paloma Yáñez, investigadora del grup TURBA Lab (UOC) i membre del projecte EmCliC, interessada en els impactes locals del canvi climàtic i els mètodes d’adaptació dels humans. També és cineasta independent i creadora del documental etnogràfic La Ola.
Isabelle Bonhoure, investigadora i membre d’OpenSystems (UB) interessada en els processos de co-creació amb grups de ciutadans en situació de vulnerabilitat, i en investigar com la ciència ciutadana social pot combinar recerca de primer nivell amb accions de transformació social.
Algunes preguntes de partida seran:
Què vol dir parlar de la calor?
Com podem plantejar una ciència que incorpori pluralitat de sabers, perspectives i percepcions i sigui socialment robusta i transformadora?
Què vol dir el rigor científic en aquest context?
De quina manera el dret a l’ombra pot contribuir a un millor confort tèrmic?
El format de la sessió serà:
Benvinguda i obertura del seminari (20’)
Taula rodona de les ponents amb debat obert (90’)
Podeu registrar-vos en el següent formulari: https://forms.gle/qbNRucCoJupw98tp8 (abans del 20 d’abril– inscripcions obertes fins a exhaurir les places)
Agrairem la vostra ajuda enviant aquesta invitació a totes les persones potencialment interessades
El Departament d’Umbrologia és un projecte transdisciplinari finançat per la Fundació Daniel i Nina Carasso que busca prototipar el Departament d’Umbrologia com una institució especulativa per a l’estudi i la intervenció de la vida urbana de les ombres.
Os invitamos al seminario Ciencias a la sombra organizado por el Departamento de Umbrología y coordinado por Nusos Cooperativa. En este seminario nos interesa compartir y reflexionar sobre metodologías de investigación participativas, abiertas y plurales en la investigación científica, poniendo el derecho a la sombra en el centro como estrategia frente al cambio climático.
Maria Vives Ingla, investigadora del CREAF, donde ha estudiado los procesos microclimáticos, ecofisiológicos y demográficos que modulan las respuestas de los insectos al cambio climático. Actualmente trabaja en proyectos sobre la restauración de zonas húmedas y la gobernanza para la adaptación al cambio climático. También forma parte de Ecotons, art i ciència.
Paloma Yáñez, investigadora del grupo TURBA (UOC) y miembro del proyecto EmCliC, interesada en los impactos locales del cambio climático y los métodos de adaptación de los humanos. También es cineasta independiente y creadora del documental etnográfico La Ola.
Isabelle Bonhoure, investigadora y miembro de OpenSystems (UB) interesada en los procesos de co-creación con grupos de ciudadanos en situación de vulnerabilidad, y en investigar cómo la ciencia ciudadana social puede combinar investigación de primer nivel con acciones de transformación social.
Algunas preguntas de partida serán:
¿Qué significa hablar del calor?
¿Cómo podemos plantear una ciencia que incorpore pluralidad de saberes, perspectivas y percepciones y sea socialmente robusta y transformadora?
¿Qué significa el rigor científico en este contexto?
¿De qué manera el derecho a la sombra puede contribuir a un mejor confort térmico?
El formato de la sesión será:
Bienvenida y apertura del seminario (20’)
Mesa redonda de las ponentes con debate abierto (90’)
Podéis registraros en el siguiente formulario: https://forms.gle/qbNRucCoJupw98tp8 (antes del 20 de abril; inscripciones abiertas hasta agotar plazas).
Agradeceremos vuestra ayuda enviando esta invitación a todas las personas potencialmente interesadas.
El Departamento de Umbrología es un proyecto transdisciplinar financiado por la Fundación Daniel y Nina Carasso que busca prototipar el Departamento de Umbrología como una institución especulativa para el estudio y la intervención de la vida urbana de las sombras.
Us convidem a la presentació del Departament d’Umbrologia, que tindrà lloc el proper 26 gener 2026 a les 10h, a la Sala d’actes de Fabra i Coats: Fàbrica de Creació (C. Sant Adrià 20, Barcelona)
Volem prototipar el Departament d’Umbrologia com una institució especulativa per a l’estudi i la intervenció de la vida urbana de les ombres a partir d’una sèrie de tallers de co-creació, col·laboratius i oberts (en el primer any), que desembocaran en un Festival de les Ombres al 2027.
El projecte busca revitalitzar sabers intergeneracionals, interculturals i interespècie, així com estètiques de l’ombra per afrontar comunitàriament les transformacions urbanes que el canvi climàtic suposa. Amb les nostres activitats volem reclamar la sobirania popular de les ombres i la protecció que aquestes ofereixen.
Podeu registrar-vos i incloure les vostres preferències alimentàries en el següent formulari: https://forms.gle/TWbKjEV7RsMcsTN18 (abans del 21 de gener)
Agrairem la vostra ajuda enviant aquesta invitació a totes les persones potencialment interessades
Os invitanos a la presentación del Departamento de Umbrología, que tendrá lugar el próximo 26 de enero de 2026 a las 10 en el Salón de actos de Fabra i Coats: Fàbrica de Creació (C. Sant Adrià 20, Barcelona)
Queremos prototipar el Departamento de Umbrología como una institución especulativa para el estudio y la intervención de la vida urbana de las sombras, a partir de una serie de talleres de co-creación, colaborativos y abiertos (en el primer año), que desembocarán en un Festival de las Sombras en 2027.
El proyecto busca revitalizar saberes intergeneracionales, interculturales e interespecie, así como estéticas de la sombra para afrontar comunitariamente las transformaciones urbanas que el cambio climático supone. Con nuestras actividades queremos reclamar la soberanía popular de las sombras y la protección que éstas ofrecen.
Podéis registraros e incluir vuestras preferencias alimentarias en el siguiente formulario:https://forms.gle/TWbKjEV7RsMcsTN18 (antes del 21 de enero)
Agradeceríamos vuestra ayuda enviando esta invitación a cualquier persona potencialmente interesada.
Los próximos días 2-3 de octubre de 2025, junto con Pablo Alonso y Alejandro Limpo organizaremos en el grupo CareNet de la UOC el seminario: Dispositivos ambientales ¿Cómo hacernos cargo de los paisajes del Antropoceno?
Lugar: Sala U0.1 @ UOC – Carrer del Perú 52, 08018 Barcelona | Evento público, requiere registro
La modernidad convirtió el mundo en un lugar de exploración y explotación. Pero la tierra y la atmósfera, los océanos y la biosfera, por no hablar de las complejas redes de infraestructuras que habitamos, han dejado de ser únicamente escenarios de la vida cultural y política humana. Los paisajes del Antropoceno nos arrojan ante una serie de tareas más allá de los paralizantes mandatos de la modernidad: ¿cómo apreciar las complejas interdependencias que sostienen los mundos contemporáneos? Un buen ejemplo de ello lo tenemos en las frecuentes olas de calor urbanas y marítimas que fabrican innumerables tormentas perfectas en conjunción con nuestros modos de asentamiento urbano. ¿Cómo hacernos cargo de la complejidad de entidades, relaciones, procesos y transformaciones que desbordan en muchas ocasiones las instituciones culturales y políticas heredadas? ¿Qué mundos portan esas instituciones y cómo podemos hacernos cargo de esa herencia?
En este encuentro, proponemos hacer frente a esta tarea de forma experimental y colectiva, abordando lo que llamamos provisoriamente “dispositivos ambientales”. Tomando inspiración de los estudios de la ciencia y la tecnología y, en particular, del concepto ampliado de mediación que han introducido los estudios de medios ambientales y elementales, los dispositivos ambientales pretenden ser una manera de orientar la atención y la creatividad en torno a técnicas y mediaciones que sostienen y articulan entornos y paisajes. En el seminario acogemos diferentes propuestas que abordan mediaciones e iniciativas que buscan retrabajar los paisajes del Antropoceno en este momento crítico: espacios de sombras urbanas y calor, dispositivos para relacionarse con tormentas y espacios urbanos inundables, formas de convivir con micro-partículas tóxicas en suspensión atmosférica, la preparación ante los megaincendios, proyectos que buscan entrar en otras relaciones con cuerpos de agua alterados por la presión antropógena, aproximaciones a la renovada vida social del bioma y diferentes encuentros multiespecie más allá del lenguaje.
Dotando de centralidad a estos dispositivos ambientales, en este seminario queremos hacer presente las diferentes maneras de acoger disposiciones epistémicas y políticas para una indagación compartida sin precedentes: ¿cómo habitar el planeta, en su pluralidad irreductible, asumiendo la pregunta por el cuidado – qué significa “hacerse cargo”– de estas mediaciones?
Programa
(versión de 26/9/2025)
Jueves 2 de Octubre de 2025
9:30-10:00 Bienvenida
10:00-10:30 Tomás Criado, Pablo Alonso y Alejandro Limpo: Dispositivos ambientales ¿Cómo hacernos cargo de los paisajes del Antropoceno?
10:30 -11:15 PLENARIA | Nerea Calvillo: Los Descensos. Mediaciones ambientales en el espacio público. Presenta y modera: Tomás Criado (30’ pres, 15’ Q&A)
11:15-11:30 Pausa
PANEL 1 – Modera: Elisenda Ardèvol
11:30-11:50 Ester Gisbert: Recuperar el xafardeig al safareig. Xismes hidràulics per mullar-nos pel paisatge
11:50-12:10 Hernán Borisonik: Atlas Neguentrópico. Dispositivos biomiméticos para cuerpos de agua
12:10-12:30 Discusión
12:30-12:45 Pausa
PANEL 2 – Modera: Pau Alsina
12:45-13:05 María Heras: Dramaturgias ambientales. Trayendo los cuerpos al diálogo ecosocial
13:05-13:25 Blanca Pujals e Isaac Marrero: Grapando instituciones. Experimentos en la investigación y colaboración basada en las artes
13:25:13:45 Discusión
13:45-15:00 Pausa para comida
PANEL 3 – Modera: Aida Sánchez de Serdio
15:00-15:20 Brais Estévez & Iago Carro: La escuela de calor en Ourense. Inventar la adaptación climática como un colectivo híbrido
15:20-15:40 Ion Fernández de las Heras, Cristina Cano y Blanca Callén: Formas de evidencia infraestructural. Antenas, residuos y atención en los paisajes del Antropoceno
15:40-16:00 Rubén Gómez Soriano y Gonzalo Correa: Compañeros epistémicos. Encuentros multiespecíficos para pensar el mundo por venir
16:00-16:30 Discusión
Viernes 3 de octubre de 2025
9:00-9:30 Bienvenida
9:30-10:15 PLENARIA | Juan Manuel Zaragoza y Miguel Mesa del Castillo: Mar Menor. Historias desde la Zona Crítica. Presenta y modera: Alejandro Limpo (30’ pres, 15’ Q&A)
PANEL 4 – Modera: Toni Roig
10:15-10:35 Albert Arias: Pedaleando el Antropoceno. Ecologías del ciclismo de montaña en el Parque Natural de Collserola
10:35-10:55 Alexandre Molina: Dispositivos para especular. Exploraciones ambientales desde los juegos de mesa
10:55-11:15 Discusión
11:15-11:30 Pausa
PANEL 5 – Modera: Maria Cifre
11:30 -11:50 Laura del Vecchio: Contra el col·lapse? Brunzim! Justicia multiespècie a la fi del món
11:50-12:10 Carlos Pastor: Rituals artístics basats en interaccions més-que-humanes situades en salines
12:10-12:30 Discusión
12:30-12:45 Pausa – desplazamiento
12:45-14:00 Arantza Begueria y Marta Solans: Un chucrut en la calle. Fermentar encuentros multiespecie (20’ pres + chucrut colectivo)
14:00-15:15 Pausa para comida
15:15-16:30 Taller de cierre: ¿Cómo hacernos cargo? Presenta y modera: Pablo Alonso
Gracias a la amable sugerencia de la Prof. Dra. Vivette García Deister he sido convidado como profesor invitado de la UNAM en agosto de 2025, a través del apoyo PAEP 2025.
No sólo tendré el gran placer de viajar a Ciudad de México para conocer a un grupo fascinante de doctorandes, trabajando sobre muy diferentes proyectos etnográficos en el ámbito de los STS y el cuerpo, la salud y las ciencias biológicas, sino que esta será una gran oportunidad de poder compartir y poner en discusión mis investigaciones en curso en el Laboratorio de Estudios de la Ciencia y la Tecnología que la Dra. García Deister coordina como parte del Posgrado en Filosofía de la Ciencia.
¡Una gran ocasión para tramar alianzas sobre inventiva etnográfica y los STS en lengua castellana!
Para quien pudiera interesar, adjunto los detalles.
PROGRAMA
A través del apoyo PAEP 2025, el Laboratorio de Estudios de la Ciencia y la Tecnología de la Facultad de Ciencias y el Programa de Posgrado en Filosofía de la Ciencia de la UNAM convocan al ciclo de conferencias y al taller: La invención etnográfica, que impartirá el Dr. Tomás Criado, en el marco del Seminario de Posgrado Aproximaciones teórico-metodológicas a los STS, a cargo de la Dra. Vivette García Deister y el Dr. Alexis Bedolla Velázquez.
Conferencia #1 27 de agosto de 2025 | Inventar dispositivos de campo: La indagación etnográfica como problematización conjunta
En esta conferencia me gustaría poder repasar el programa sobre la etnografía que une mis más recientes compilaciones (Experimental Collaborations y An Ethnographic Inventory): un trabajo co-desarrollado con mi colega Adolfo Estalella que pone de evidencia la centralidad conceptual y descriptiva de pensar la etnografía desde sus “dispositivos de campo”, esto es, desde las disposiciones afectivas, así como los arreglos sociales y materiales que hacen la etnografía posible. Un trabajo descriptivo y conceptual que nos muestra la etnografía como un trabajo relacional que convierte a los Otros en acompañantes epistémicos de una problematización conjunta del mundo.
Lecturas
Para esta sesión recomiendo las dos introducciones de los libros:
– Criado, T. S., & Estalella, A. (2018). Introduction: Experimental Collaborations. En A. Estalella & T. S. Criado (Eds.), Experimental Collaborations: Ethnography through Fieldwork Devices (pp. 1-30). Berghahn.
– Estalella, A., & Criado, T. S. (2023). Introduction: The ethnographic invention. En An Ethnographic Inventory (pp. 1-14). Routledge.
Para profundizar, sugiero los siguientes capítulos en que me apoyaré en mi conferencia:
– Marrero-Guillamón, I. (2018). Making fieldwork public: Repurposing ethnography as a hosting platform in Hackney Wick, London. En A. Estalella & T. S. Criado (Eds.), Experimental Collaborations: Ethnography through Fieldwork Devices (pp. 179-200). Berghahn.
– Pérez-Bustos, T. (2023). How to stitch ethnography. En T. Criado & A. Estalella (Ed.) An Ethnographic Inventory. Field Devices for Anthropological Inquiry (pp.192–199). London: Routledge.
– Farías, I. y Criado, T. (2023). How to game ethnography. En T. Criado & A. Estalella (Ed.) An Ethnographic Inventory. Field Devices for Anthropological Inquiry (pp. 102–111). London: Routledge.
– Pierotti, G. y Giordano, C. (2023). How to get caught in the ethnographic material. En T. Criado & A. Estalella (Ed.) An Ethnographic Inventory. Field Devices for Anthropological Inquiry (pp. 102–121). London: Routledge.
Conferencia #2 28 de agosto de 2025 | Fragmentos de una etnografía futura: Prototipos para un Departamento de Umbrología
En esta conferencia quisiera poder hablaros de mi proyecto más reciente en curso, una colaboración con el Ayuntamiento de Barcelona que, en sus planes de adaptación climática, ha puesto de manifiesto la importancia del diseño de las sombras, convirtiéndolas en una Zona Crítica del cuidado urbano contemporáneo.
Concepto
En muchos lugares del mundo, el calor ha dejado de ser un evento meteorológico abstracto, recurrente o estacional. Las mutaciones climáticas del presente están alterando nuestras culturas climáticas, con efectos desiguales y devastadores, requiriendo innumerables exploraciones sobre cómo articular formas de vida futura más plurales y cuidadosas. En un momento en que los profesionales del diseño y las administraciones se esfuerzan por encontrar adaptaciones urbanas futuras, las personas que trabajamos en el ámbito de los STS con una perspectiva etnográfica también tenemos un importante papel que poder jugar. Sin embargo, esto puede requerir adaptaciones cruciales de nuestra práctica etnográfica.
Convencionalmente descrita como una práctica empírica, inmersiva y de naturaleza documental, con un objetivo descriptivo, hecha en el presente aunque atenta a las ramificaciones pasadas de los hechos observados, ¿cómo tomar en serio la necesidad de estudiar y de afectar al futuro del diseño urbano? En mi opinión, no sólo necesitaremos buenas descripciones, sino también una “etnografía futura”: con enfoques más prospectivos y especulativos, buscando afectar las sensibilidades de los profesionales del diseño urbano, para evitar que las llamadas a la acción desde el campo del diseño se impongan tecnocráticamente (es decir, sin considerar la multiplicidad de nuestras prácticas urbanas).
Como parte de un trabajo etnográfico en los últimos dos años acompañando iniciativas de diseño de sombras en el espacio público en Barcelona, he sentido la necesidad imperiosa de responder a los prototipos urbanísticos con el prototipado de un espacio etnográfico colectivo: el “Departamento de Umbrología” (https://umbrology.org/), una entidad ficcional inspirada en la investigación artística, que trata de contribuir a la futurización especulativa de nuestras formas de habitar cuidadosamente en entornos urbanos recalentados; y lo hace mediante dispositivos de campo etnográficos como talleres de co-creación, juegos observacionales, paseos experienciales y prácticas de dibujo atmosférico en las que no sólo describimos las ciudades de las sombras del presente. También tanteamos especulativamente fragmentos de una etnografía futura, sensibilizándonos a la importancia que tendrán las sombras en las transformaciones del cuidado urbano.
Referencias (para profundizar tras la conferencia, haré mención a argumentos que aquí aparecen)
Criado, T. S. (2021). Anthropology as a careful design practice? Zeitschrift für Ethnologie, 145(2020, 1), 47-70.
Criado, T.S. (2024). The City of Shades: Ethnography of Urban Habitability in Times of Climate Mutation. Tarde, a handbook of minimal and irrellevant urban entanglements, 6. URL: https://tarde.info/the-city-of-shades/
29 de agosto de 2025 | Taller: Dar cuenta de la invención etnográfica de proyectos del Laboratorio de STS la UNAM
Hora y Lugar
10:00-14:00, Facultad de Ciencias UNAM, Laboratorio de Estudios de la Ciencia y la Tecnología
Concepto
En esta sesión quisiera aprender de vuestra inventiva en los trabajos en curso del Laboratorio de STS de la UNAM y ayudaros a pensar cómo documentarla para que inspire a otras personas. Ese es el espíritu que anima la plataforma xcol, https://xcol.org/
Para el taller, me gustaría pediros que traigáis (1) un objeto (preferiblemente con presencia material densa, no sólo una foto en el móvil; si es una foto, por favor, imprimidla); (2) varias copias impresas con una ficha de 1 página, como las del inventario etnográfico, sobre vuestro propio proyecto. Para inspiraros, os dejo este pequeño ‘how to’ que quizá pueda orientaros: https://xcol.org/xposition/writing-inventions-a-how-to-guide-to-approach-the-description-of-field-devices/
Para nuestra conversación inicial, me gustaría usar un método peculiar, una adaptación del “Seminario a la carta” que inventamos en 2014 en unos encuentros entre científicas sociales y diseñadores. Se trata de un juego de cartas para seminarios de lecturas con una metodología igualitaria cuyas reglas podéis consultar aquí: https://workshopalacarte.wordpress.com/castellano/ En este caso, las lecturas serán vuestras fichas.
Lectura preparatoria
Criado, T. S., & Estalella, A. (2023). Conclusion: Taking inventory. En T. S. Criado & A. Estalella (Eds.), An Ethnographic Inventory: Field Devices for Anthropological Inquiry (pp. 222-230). Routledge.
It is organized around eight key themes and concepts that have marked anthropological debates in Europe over the past 20 years. Featuring engaging contributions, anthropologists from different generations and backgrounds come together to collaboratively reflect on questions that keep recurring throughout the book series. As a tribute to anthropology in and of Europe, the book is an experiment in collaboration as much as a testament to anthropology’s vitality and relevance in a world which sees itself confronted by challenges of planetary dimension.
I was honoured to have been invited by the editor to act as ‘chapter editor’ of a reflection on the transformations of ethnography in the recent decades, tasked with selecting collaborators to accompany me in this reflection. Following an editorial suggestion, these were to be ethnographers at different stages of their careers, experimenting with and exploring the mediaof ethnography and a wide range of problems. At the editors’ request, these were t be relevant colleagues different from my regular cothinkers or coinstigators. Also, it required finding the appropriate way of discussing these matters without the grounds of existing knowledge or interactions, and without a suitable opportunity to meet in person to do this. To respond to this challenge, I conceived my role less as an editor and more as a ‘host’: the facilitator of a collaborative process, creating the conditions for the conversation to be fruitful in a rather open-ended way
I had the immense luck of counting on the following guests for our conversations ‘in the kitchen’ of more than textual ethnography:
Maka Suárez, part of the Kaleidos collective (Universidad de Cuenca, Ecuador), who collaborated in the construction of the digital ethnographic platform (EthnoData) designed by Jorge Núñez to pursue research and public engagement work on data practices in and around different forms of violence in Ecuador.
Claudio Sopranzetti, coauthor of The King of Bangkok, a collaborative ethno- graphic novel with editor and translator Chiara Natalucci and illustrator Sara Fabbri based on fieldwork on political movements in Thailand.
Indrawan Prabaharyaka, a member of Labtek Apung (Floating Tech-Lab), a collective whose members are a chemist, an engineer, a visual artist, an architect, and an anthropologist. We work on urban ecology We have done several projects on river pollution, we are currently experimenting with architectural- cinematographic techniques to immerse in and engage with the world of nonhuman primates in Muaragembong, mangrove patches at the periphery of Jakarta.
Marina Peterson, who besides her interest in airport noise as amplifying the indefinite urbanism of Los Angeles has been exploring how experimental forms of writing and sound recording can probe into difficult-to-grasp atmospheric phenomena. She is codirector of the Bureau for Experimental Ethnography at UT Austin, which organizes events and through a series of online meetings: recorded, later transcribed. A selection of these conversations formed the basis of the chapter, subject to a few rounds of rewritting.
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Our conversations took place online: recorded, then transcribed. A selection of them formed the backbone of the first manuscript of the chapter, later reworked several times. In sharing fragments of our choral and virtual kitchen- like exchanges, we aim to further the book’s concern with collaborations and engagements, discussing the ‘more- than- textual’ transformations of ethnography. As we see it, this entails: (i) learning to appreciate collaborative experiments, projects and engagements – hence, opening up to the multivocality of the places we do research in, the plurality of ways of thinking, doing, telling and conceptualizing already present in the lives of our epistemic partners, from which we could re- learn and re- imagine our practice; and (ii) discussing the challenges of doing multimodal ethnographic projects today – the hopes and wishes, but also the problems or the predicaments encountered when exploring ethnography’s different means and modes of storytelling and doing abstraction. All in all, this was a very enjoyable process. We hope the result is also interesting for you, reader!
Ethnographies: In the kitchen of ‘more than textual’ ethnography
Throughout the last century, ethnography has come to stand as anthropology’s main empirical approach. Over this period, ethnography has developed into a particular mode of enquiry, partaking in and learning from the worlds and lives of people and other beings. This chapter aims to explore the challenges and possibilities of ‘more- than- textual’ approaches, paying particular attention to our own collaborative experiments as well as those of others who inspired us or with whom we have been in conversation. In reflecting about their challenges, we aim to foreground the ‘adventure of relevance’ that contemporary explorations in jointly crafting
research objects and conditions of contemporary anthropological enquiry might entail. We will discuss how contemporary ethnographic works have not simply expanded beyond the graphic but have affected our approaches and our objects of study, also refiguring how and what we take the object of anthropology to be, well beyond ethnos. Indeed, going beyond functionalist, structuralist or cultural–interpretivist approaches, some colleagues have started foregrounding multi- species or more- than- human or environmental concerns, engaging with hard-to-grasp atmospheric phenomena. What we find so intriguing about these experimental openings of the ‘more- than- textual’ is that they force us to consider the following questions: What is ethnography today? And, even more importantly, what could it become?
How to quote: Criado, T.S., Peterson, M., Prabaharyaka, I., Sopranzetti, C. & Suárez, M. (2025). Ethnographies: In the kitchen of ‘more than textual’ ethnography. In J. Tošić, S. Strasser & A. Lems (Eds.) Re-turns, Entanglements and Collaborations: Anthropological Experimentations (pp. 281-309). New York: Berghahn | PDF
